إعلان

Collapse
No announcement yet.

العدد في التسابيح..

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • العدد في التسابيح..

    السؤال:
    نحن لا نعترض على اصل وجود العدد في التسابيح فقد وردت أحاديث كثيرة ذكرت أعداد محددة لبعض التسابيح، ولكن سؤالنا عن شرعية الأعداد التي لم يرد ذكرها لا كما ولا نوعا في السنة النبوية؟
    الجواب:
    أولا: لا يوجد ولا تسبيح او ورد من اوراد الطريقة مما لم يرد ذكره في السنة المطهرة بشكل او بآخر، لنأخذ مثلا قولهم في الذكر الرسمي: ( لك الحمد يا قدوس لا اله الا الله )، فهذا التسبيح مكون من ثلاثة عبارات:
    لك الحمد: والحمد لله تعالى مشروع باي صيغة كانت.
    يا قدوس: من اسماء الله تعالى التي امرنا بأن نعدوه تعالى بها (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها).
    لا اله الا الله: كلمة التوحيد التي من قالها مخلصا دخل الجنة، وهي حصن الله الذي من دخله كان آمنا.
    وهكذا بقية الأوراد والتسابيح، فان لم ترد في صريح القرآن والسنة المطهرة فقد وردت متضمنة لها.
    ثانيا: اما بالنسبة للأعداد، مما هو معروف في منهج الطريقة الكسنـزانية، والسؤال عن مشروعية هذه الأعداد، أي هل يجوز ان يضع احد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم اعداد مخصصة للتسبيح؟
    فالجواب، نعم يجوز ذلك، وقد فعله الصحابة من قبل ولم ينكره عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم او يمنعهم منه، فقد روي ان ابو هريرة رضي الله عنه كان عنده ورد خاص به وهو اثنى عشر تسبيحه يوميا)، وروي عن خالد بن سعدان ان ورده كان أربعين ألف تسبيحه، وكان ابو الدرداء يسبح 100 الف تسبيحه، وكان لبعض التابعين ورد هو ( 30 الف ) تسبيحه، وكان ورد بعضهم في الركعات ثلاثمئة ركعة وورد آخرين ستمئة إلى ألف ركعة.
    ثالثا: فيما يتعلق بموضوع الزيادة في الدين، فمما هو ثابت في الشريعة الإسلامية ان الذكر والتسبيح ليس من الأمور التوقيفية كفريضة الصلاة والصيام والحج والزكاة، التي يجب فيها الإتباع حرفيا، كعدد ركعات كل صلاة ووقتها..
    الذكر ترك أمره لاجتهاد المسلم ومدى قدرته على الزيادة والإكثار بالطريقة التي يراها مناسبة بعدد او بدون عدد، وشيخ الطريقة حين يختار تسابيح واعداد محددة لمعرفة خاصة بها وبفوائدها، فأنه لا يفرضها على جميع المسلمين، بل على نفسه وعلى من يريد السير على طريقته الخاصة في الزيادة بالذكر والعبادة، ومن لا يفعلها لا يترتب عليه اثم او مخالفة شرعية.. وأقصى ما يقال له في الطريقة، (من لا ورد له لا وارد له ) من الخير والبركة المرجوة منها، فهذا لا يعد زيادة في الشريعة، او فرض لم يفرضه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، بل يعد من السنن الحسنة التي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنها، فعن جرير بن عبد الله قال: « جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم الصوف فرأى سوء حالهم قد أصابتهم حاجة فحث الناس على الصدقة فأبطؤا عنه حتى رؤى ذلك في وجهه، قال: ثم إن رجلا من الأنصار جاء بصرة كادت كفه تعجز عنها، ثم جاء آخر ثم تتابعوا حتى عرف السرور في وجهه، فقال رسول الله الكريم: (من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء) فإن كان اسلوب خاص في التصدق اسر النبي صلى الله عليه وسلم واعتبرها سنة حسنة يؤجر الجميع عليها، فإن تربية الناس على ذكر الله تعالى في ظل القرآن الكريم والسنة المطهرة لا يخرج عن حدود هذا التوجيه النبوي.
    Last edited by منية الله; 05-14-2009, 02:51 PM.



  • #2
    مشكورة اختى وجزاك الله اف خير
    فى ميزان حسناتك ان شاء الله

    Comment


    • #3
      تسلمي يا بوسي على المرور وتقبل الله


      Comment


      • #4
        والله يامنية الله ... التسبيح حاجة جميلة لكن انا بفتكر انو مربوط بالاستطاعة
        يعني الزول يعمل البيقدر عليهو ... يعني الشائع عندنا انو لما تقول يالطيف 1000 مرة بتفوت بيك وتقرأ يس 40 مرة حتجن وتظهر ليك حاجات غريبة وكتير من الحاجات دي
        انا شخصياً ما بقتنع بالكلام ده .... لازم الزول يكون لسانو رطب بذكر الله
        يعني يسبح باسماء الله الحسني أو بصفاته في اي وقت وباي عدد شريطة النطق الصحيح ... لاني سمعت والله اعلم انو لما تقول يا لطيف بسرعة مع مرور الوقت بتاكل بعض الحروف وبيتحول الاسم لاسم واحد من الجن عشان كده ممكن تستدعيهو ويظهر قدامك عشان كده بيقولو الزول ده جن لانو مسك العدد غلط والله --اعلم طبعاً -- ده السمعتوا وده البيقولو بعض الشيوخ للناس يعني يدوهم عدد ويقولوا ماتذيد ولا تنقص من العدد ده عشان ما يضرك -سبحان الله الزكر ما بيضر ابداً -
        عموماً ربنا يجعلنا من الذاكرين له والشاكرين لنعمه دائماً
        موضوع حيوي جداً حاقرأ عنو واجي ارد ليك تاني ان شاء الله

        Comment


        • #5
          مااروع التسبيح والذكر وما اروع ان تذكر ربك دوما


          جزاك الله خير منوها


          Comment


          • #6
            الأخوات عزة وهنوها تسلمو
            وفعلاً ذكر الله في كل الأوقات جميل ومريح جداً.. ويا عزة بخصوص التكرار الكتير صراحة في موقف بخصوص سورة يس، كانت جارتنا قرأتها 40 مره بعدها طلعت ليها موية في وشها إلا اتعالجت منها.. لم جات حكت للوالدة قالت ليها انت غلطانة لانها صعبة ما أي حد يقدر يتحملها لانها من السور ليها تأثير قوي، وكانت دي اول مره اعرف فيها الكلام ده واستغربت سبحان الله.


            Comment


            • #7
              فالجواب، نعم يجوز ذلك، وقد فعله الصحابة من قبل ولم ينكره عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم او يمنعهم منه، فقد روي ان ابو هريرة رضي الله عنه كان عنده ورد خاص به وهو اثنى عشر تسبيحه يوميا)، وروي عن خالد بن سعدان ان ورده كان أربعين ألف تسبيحه، وكان ابو الدرداء يسبح 100 الف تسبيحه، وكان لبعض التابعين ورد هو ( 30 الف ) تسبيحه، وكان ورد بعضهم في الركعات ثلاثمئة ركعة وورد آخرين ستمئة إلى ألف ركعة
              أولاً : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              ثانياً : قال تعالى: (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ولذين إتبعوهم
              بإحسان رضي الله عنهم ورضو عنه)

              وقال: (وأن هذا صراطي مستقيم فاتبعوه ولا تبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون)
              وقال عليه الصلاة والسلام : (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي
              عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل
              ضلالة في النار)

              فالطريق القويم والمهاج السليم هو ما كان عليه سلفنا الصالح وإتباعهم هو منهج الحق وقارب النجاة الذي أمرنا به الله ورسوله صلى الله عليه سلم
              وما فتأ اعدا الإسلام في الحض على السبل التي تجعل الناس ينحرفون عن سبيل الحق والنجاة ومن ذالكم (الشيعة)
              الأخت منية الله والإخوة الإعزاء إن هذه الإدله الواردة في هذا المقال هي أدله شيعية باطلة وردت في كتب الخميني والشيعة الإثني عشرية.
              نعم باب ذكر الله عز وجل واسع لمن أراد أن يكثر من ذكر الله ولكن على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته حتى لا ننحرف عن الجاده فطرييق النجاة واحدة وطرق الغواية والضلال شتى
              Last edited by أخ المؤمنات; 05-24-2009, 02:05 PM.

              Comment


              • #8
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منية الله مشاهدة المشاركة
                الأخوات عزة وهنوها تسلمو
                ويا عزة بخصوص التكرار الكتير صراحة في موقف بخصوص سورة يس، كانت جارتنا قرأتها 40 مره بعدها طلعت ليها موية في وشها إلا اتعالجت منها.. لم جات حكت للوالدة قالت ليها انت غلطانة لانها صعبة ما أي حد يقدر يتحملها لانها من السور ليها تأثير قوي.
                قال تعالى (الا بذكر الله تطمئن القلوب)
                وقال : (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين)
                اي أن ذكر الله عز وجل وقراءة القرآن هو الرحمة والشفاء والسكينة

                فلا يستقيم أن القول بأن ذكر الله عز وجل يحدث ضررا للإنسان!!!!

                أخوتي آخر قولي لكم من محب للخير لاخوته تحققوا من الادلة الشرعية لان
                النبي صلى الله عليه وسلم حذر من ذلك وقال أن من قال قولا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو محض كذب فليتبوأ مقعده من النار

                والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                Last edited by أخ المؤمنات; 05-25-2009, 12:35 AM.

                Comment


                • #9
                  نعم باب ذكر الله عز وجل واسع لمن أراد أن يكثر من ذكر الله ولكن على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته حتى لا ننحرف عن الجاده فطرييق النجاة واحدة وطرق الغواية والضلال شتى
                  لك التحية والتقدير أخ المؤمنات
                  ونفعنا الله واياك وسائر المؤمنين بما نقرأ
                  قرأت ما جاء أعلاه بالبوست ولم أجد فيه ما يخالف السنة , بل فيه دعوة وتحريض على الباقيات الصالحات والذكر والتسبيح ,بأعداد محدده أو بغيرها , ومثل هذه النوافل والصالحات والمندوبات من الأعمال والأقوال تكون باستطاعة الانسان , اذا قدر وسمت همته له وأكثر منها فله الأجر والثواب اذا لم تقترن برياء ولا سمعة .
                  وبالذكر والتسبيح بلغ أولياء الله مراتب عليا .

                  والتحية والتقدير لصاحبة البوست أختنا منية الله على النقل والاختيار <!-- / message -->

                  Comment


                  • #10
                    أخ المؤمنات لك التحية على اهتمامك بأمور الدين وما يخالفها..
                    وكما ذكر اخونا البشير له كل التحية والتقدير أنا ما عكست غير الفكرة من الأوراد والتسابيح وما تطرقت لما يخالف الدين والشريعة الإسلامية.. وإذا عن القصة القلتها دي حقيقة يعني ما منقولة من مكان يعني سبحان الله بتلاقي في سور صغيرة لكن عظيمة عند الله زي سورة الإخلاص .. ولو دخلنا في موضوع زي ده بحورو كتيرة.. وياريت لو الناس تفهم الموضوع في مكانو الصحيح
                    ولك الشكر


                    Comment


                    • #11
                      فالجواب، نعم يجوز ذلك، وقد فعله الصحابة من قبل ولم ينكره عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم او يمنعهم منه، فقد روي ان ابو هريرة رضي الله عنه كان عنده ورد خاص به وهو اثنى عشر تسبيحه يوميا)، وروي عن خالد بن سعدان ان ورده كان أربعين ألف تسبيحه، وكان ابو الدرداء يسبح 100 الف تسبيحه، وكان لبعض التابعين ورد هو ( 30 الف ) تسبيحه، وكان ورد بعضهم في الركعات ثلاثمئة ركعة وورد آخرين ستمئة إلى ألف ركعة.
                      كما أسلفت أن الذكر بابه مفتوح أخوتي ولكن بما وافق السنة وهذه الاله باطلة موضوعة من قول الشيعة لا الصحابة لم يفعلها الصحابة ولم يقرها النبي صلى الله عليه وأتحدا اي أحدا يقول غير ذلك أن يذكر لي سندها
                      او مكانها في الصحاح او السنن!!!!

                      (من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء
                      هذا حديث عن النبي صل الله عليه وسلم وسنده كالآتي:-
                      حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال : حدثنا أبو عوانة قال : حدثنا عبد الملك بن عمير عن المنذر بن جرير عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا . ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص من أوزارهم شيئا )
                      (من لا ورد له لا وارد له )
                      قال الامام الشافعي كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر
                      وقال عليه الصلاة والسلام : (من أحدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
                      وكان يقولها صلى الله عليه وسلم مرارا في خطبة لحاجة : (إياكم ومحدثات الامور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار)
                      إخوتي لم تقراؤا كلامي جيدا او لم تفهموه ما اردت قوله نعم ذكر الله عز وجل بابه مفتوح ولكن على نهج السلف الصالح لا الكسزازانية أو غيرهم وما اورديته اخت منية هذه أدلة باطلة ومن وضع الشيعة
                      ما اردت قوله إذكروا الله عز وجل ولكن بنهج سلفنا الصالح قال تعالى : (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا)

                      آلا هل بلغت اللهم فأشهد

                      Comment


                      • #12
                        السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
                        أولا : أخ المؤمنات أرجو تصحيح الأخطاء الاملائية فى ردك المقتبس أدناه مع تصحيح كلمة تعالى والمفروض تتم مراجعة الايات القرانية جيدا فى كتابتها قبل اعتماد الموضوع من قبلكم ( ده قرآن يعنى ما موضوع عادى ) .


                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخ المؤمنات مشاهدة المشاركة
                        قال عالى (الا بذكر الله تطمئن اللقلوب)
                        وقال : (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة اللمؤمنين)
                        اي أن ذكر الله عز وجل وقراءة القرآن هو الرحمة والشفاء والسكينة

                        فلا يستقيم أن القول بأن ذكر الله عز وجل يحدث ضررا للإنسان!!!!

                        أخوتي آخر قولي لكم من محب للخير لاخوته تحققوا من الادلة الشرعية لان
                        النبي صلى الله عليه وسلم حذر من ذلك وقال أن من قال قولا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو محض كذب فليتبوأ مقعده من النار

                        والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        ثانياً : الاخت منية الله لك التحية
                        بخصوص التسبيح والاوراد جعلنا الله واياكم ألسنتنا رطبة بذكر الله والصلاة على رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا .
                        وفى رأيى الخاص أنه كلما سبح الانسان وأكثر من التسبيح كان ذلك خيراً له
                        .
                        [frame="1 10"]يمة العزيزة الشوق غلب ليك يا الحبيبة وللبلد[/frame]

                        Comment


                        • #13
                          [QUOTE=muhjoub;12976]السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
                          أولا : أخ المؤمنات أرجو تصحيح الأخطاء الاملائية فى ردك المقتبس أدناه مع تصحيح كلمة تعالى والمفروض تتم مراجعة الايات القرانية جيدا فى كتابتها قبل اعتماد الموضوع من قبلكم ( ده قرآن يعنى ما موضوع عادى ) .


                          من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسنى فقط؟!!

                          جزاك الله خيرا على ما ابديت لي من نصح واثابك على ذلك

                          وقد قمت بالتعديل وارجو منك سحب الاقتباس لان به الخطأ نفسه!!

                          Comment


                          • #14
                            أخ المؤمنات لك التحية على إضافاتك
                            أخونا الغالي محجوب لك التحية ولك الشكر على ما أسلفت من قول وجعلنا الله وإياكم أصحاب الجنة


                            Comment


                            • #15
                              [align=right]

                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              اخوتي الكرام
                              كاتب البوست والمتداخلون

                              كلنا متفقون وجوب اتباع منهج كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم،

                              ليس منهج طريقة او طائفة ما،

                              الذكر والتسبيح ومنها ما ورد بالعدد (مابعد الصلاة ةاذكار الصباح والمساء والرقى الشرعية) ومنها ما اطلق بغير عدد

                              كالتكبير والتهليل (جعلنا الله واياكم من الذاكرين)،

                              لذلك اخوتي: من يريد ان يستشهد بادلة في امر العبادات ان ياتي بالنص القراني والحديث (الصحيح)،

                              لا بنهج الطريقة (الفلانية) وهذا هو مأخذ الاخ (اخ المومنات) لان الطرق اخوتي تشعبت وتشيعت،

                              وعلينا جميعا اخوتي مراجعة ما نكتب وننقل لانها مسئولية عظيمة امام الله،

                              والله اسال ان يهديني واياكم الى الصراط المستقيم،،،

                              [/align]
                              Last edited by كهاتين; 05-25-2009, 10:00 AM.

                              Comment

                              Working...
                              X